Líderes SUD Ex-Protestantes

John Wesley, precursor do metodismo pregando.

Hoje é dia da Reforma Protestante. Os primeiros líderes da Igreja eram conversos de outras denominações. Eis uma pequena lista e o modo como se converteram:

-Joseph Smith Jr.

Desde a adolescência tinha interesse em assuntos religiosos. Buscava a verdadeira Igreja de Cristo tendo visitado várias. Um dia leu a escritura da Tiago 1:05 e através de uma oração, recebeu a visão de Deus o Pai e Seu filho Jesus. Após isso em anos de preparação organizou a Igreja.

-Brigham Young

Era membro da Igreja Metodista. Mas, tinha dúvidas religiosas. Conheceu os missionários na Pensilvânia e se converteu pelo testemunho de um homem segundo ele: "pouco eloquente".

-John Taylor

Britânico, nascido e criado na Igreja da Inglaterra. Aos 16 anos se tornou um metodista. Em 1830 foi morar com os pais em Toronto, Canadá. O Elder Parley P. Pratt foi enviado a cidade em 11836 não tendo sucesso com a população local. Taylor fez amizade com ele e ouviu as mensagens em sua casa, tendo sido batizado em pouco tempo.

-Lorenzo Snow

De família tradicionalmente batista, Lorenzo seguia sua vida acadêmica e religiosa. Um dia ao ir para a faculdade a cavalo, encontrou David W. Patten. Conversaram sobre filosofia e religião. Apesar de Patten não ter uma eloquência ao falar, sentiu a influência do Espírito Santo.

-Wilford Woodruff

Desde criança tinha interesses religiosos. Visitou muitas denominações. Um amigo lhe ensinou que a Igreja de Cristo precisava ter apóstolos e profetas. Depois de uma busca intensa encontrou a Igreja tendo sido ensinado pelos missionários.

-Sidney Rigdon

Pastor batista, foi um pregador em Ohio. No ano de 1830 conheceu a Igreja se filiando a ela. Muitos membros de sua denominação se filiaram a Igreja.
Outros membros:

Dieter F. Utchdorf: Luterano
Leman Copley: Shaker

Cuidado com os Boatos de Pessoas e da Internet!

George Orson Welles(1915-1985) foi um cineasta, ator e produtor. Em 30 de outubro de 1938 produziu uma adaptação da obra "A Guerra dos Mundos"(1898) de H. G. Wells. Nesse dia com seus companheiros de teatro, interrompeu a programação da Rádio CBS para anunciar que a Terra estava sendo invadida por marcianos. Muitos levaram a sério a brincadeira de "primeiro de abril" trazendo um verdadeiro caos entre os norte-americanos.

Segundo Welles: "O público acredita em tudo o que ouve no rádio. Eu queria fazer algo impossível de todos acreditarem e depois mostrar que era apenas um programa".

Orson Welles em um transmissão da Rádio CBS

Orson Welles, foi genial nessa pegadinha que talvez nem imaginasse que as pessoas agiriam desta maneira. Hoje 77 anos depois, com a informação muito mais acessível através da internet espalhar boatos e mentiras é muito mais simples.

No site http://www.e-farsas.com/ há centenas delas que após anos e anos vão se repetindo ou modificando em alguns detalhes.  Albert Einstein por exemplo já foi espalhado que conseguiu provar a existência de Deus e que previu que um dia por conta da tecnologia teríamos uma geração de idiotas. Que a Nasa esconde imagens de um caranguejo em Marte, que laranjas vindas da Líbia estavam contaminadas tendo sangue com hiv e que até o feijão que comemos pode estar contaminado com larvas do inseto barbeiro.

Alguns boatos religiosos são frequentes para aumentar a fé ou fazer da crença em si uma verdadeira certeza. Já foi espalhado que um homem morreu após jejuar 40 dias no deserto como Jesus, que cientistas encontraram mensagens e o nome de Deus no DNA humano e até arqueólogos que encontraram a Arca de Noé!

Entre os SUDs existem muitos boatos e mitos espalhados pela internet e pessoalmente. 

Os que são espalhados pela internet:

-Foram encontradas placas de metal na Jordânia que lembram as placas descritas que foram traduzidas O Livro de Mórmon. Entretanto, em um site em inglês afirma que foi encontrado no Monte Cumora e que um arqueólogo da BYU, estava estudando o caso. A notícia em si é uma farsa que foi compartilhada nos EUA e aqui. 

-Paul Allen co-fundador da Microsoft elogia os membros e a Igreja em Santa Clarita, Califórnia. Contrariando o autor, o "Paul Allen" que é um nome muito comum não é o famoso multimilionário mas sim, apenas um jornalista local de Santa Clarita. No facebook já chegou a mais de 2.700 compartilhamentos do boato que apesar de ser linda a declaração, não está sendo dado os créditos a pessoa certa.

-Os casos mais complicados foram protagonizados pelo blog Vozes Mórmons. Em 1° de abril de 2014 um artigo que anunciava a descoberta da cidade nefita de Zaraenla, fez membros pularem de alegria e compartilharem sem pensar. Ao final do texto tinha um link que explicava sobre a tradição do dia da mentira. Infelizmente mais de 10.000 compartilhamentos foram feitos. De uma brincadeira se tornou um viral. 

Nesse ano de 2015 na mesma data a notícia foi a construção de um shopping center no Brasil perto do templo de São Paulo como fez em Salt Lake City, mas dessa vez teve meros 4.000 compartilhamentos. A página oficial da Igreja no facebook desfez a confusão mas, isso trouxe muita contenda nos comentários.

Entre boatos espalhados por membros estão:

-Ellen G. White foi SUD e secretária do profeta Joseph Smith Jr. Se afastou da Igreja por mulheres não receberem o sacerdócio e fundou a Igreja Adventista do Sétimo Dia.

A senhora White nunca viveu sequer no mesmo estado que Joseph, aos 12 anos foi batizada como metodista e em 27 de junho de 1844 no seu martírio, ela era uma moça de 16 anos.

-O Presidente Kimball, o Presidente Hinckley ou um Apóstolo desconhecido não tomou o sacramento em uma Ala que visitava. Isso teria causado um certo escândalo entre os membros e o bispo o entrevistando sou que não prestou atenção na oração sacramental. O motivo? Varia entre a esposa doente e problemas na Igreja na África.

Não é encontrado nenhum registro dessa história que parece ter se tornado "telefone sem fio". Ainda que uma das versões esteja correta, obviamente das outras duas estão errada.
 

-A Missão Brasil Manaus é a maior do mundo geograficamente.

Contrariando muitos manauaras e membros que serviram nessa missão, a maior missão do mundo é uma missão da Russia ou no Canadá. Apesar de ser a maior da América latina, a Missão Alaska Anchorage é a maior dos EUA e uma canadense do continente num todo.

Área geográfica das mais de 350 Missões no mundo

-O Presidente Hinckley foi júnior durante toda a sua missão e/ou batizou apenas uma pessoa.

Apesar de Gordon B. Hinckley ter perdido sua mãe ainda jovem e ter passado por muitas dificuldades missionárias, esses dois fatos não são verdadeiros.

Segundo o Elder Jeffrey R. Holland: "Pouco depois do jovem Elder Hinckley ter-se lançado de corpo e alma em Lancashire, recebeu uma carta que o chamava como assistente especial do Elder Joseph F. Merril(...). 'Não batizamos muitas pessoas em Londres naquela época', lembra-se um companheiro na missão, Wendell J. Ashton,(...)".("President Gordon B. Hinckley: Stalwaary and Brave He Stands", Ensign, junho de 1995, pág. 8)[ênfase nossa]

Conclusão: Independente do boato é importante verificar bem antes de repassá-lo. Pois, ainda em pleno 2015, o "espírito" de Orson Welles está presente entre nós.Mais informações:

Reportagem sobre Orson Welles e a Invasão Marciana aqui.

Outras lendas e boatos SUD aqui.

Dia Nacional do Livro (29 de Outubro)

O que Brigham Young e Lorenzo Snow ensinaram sobre leitura de livros?

"Estamos numa grande escola e devemos, portanto, ser diligentes ao aprender e continuar a acumular o conhecimento dos céus e da Terra e a ler bons livros. Não digo com isso que recomendo a leitura de todos os livros, pois nem todos eles são bons. Leiam bons livros e extraiam deles toda a sabedoria e conhecimento que puderem, auxiliados pelo Espírito de Deus".-Discursos de Brigham Young, pág. 248

"Diria que vocês deveriam ler livros que valham a pena. Leiam informações históricas confiáveis e busquem sabedoria nos melhores livros que conseguirem".-Discursos de Brigham Young, pág. 256

"Há [certos princípios do evangelho] que já ouvimos, talvez, centenas de vezes, mas, mesmo assim, parece que é necessário que voltem sempre a ser-nos ensinados. Isso é semelhante ao que vejo na leitura do livro de Doutrina e Convênios. Toda vez que leio uma revelação nesse livro, ocorre-me uma nova ideia, ainda que eu já tenha lido essa mesma revelação muitas e muitas vezes. Suponho que seja assim com vocês também; se não é assim, então o que acontece com vocês é muito diferente do que acontece comigo".-Presidente Lorenzo Snow, Deseret News: Semi-Weekly, 30 de março de 1897, pág. 1.

Elder B. H. Roberts(1857-1933) que apesar de ter
 aprendido a ler e escrever tardiamente,
se tornou  escritor e historiador SUD.

A Ordem de Extermínio e a Guerra Mórmon

Em 1831 membros migraram para o Missouri.Quando chegaram ao estado houve um sentimento de que finalmente encontraram a sua Sião. De fato, Sião a cidade deveria e um dia segundo a crença SUD, será construída no condado de Jackson. Porém, alguns fatos fizeram do local um período de crises. Apesar da Guerra Mórmon ser durante o período de 1838, anos antes os membros viviam em guerra com os missourianos.

Em 1833 havia um clima de paz e felicidade entre os membros. Parley P. Pratt disse: “Raramente, ou mesmo nunca, houve povo mais feliz sobre a face da Terra do que os santos da Igreja nestes dias”.[1]

Porém, alguns problemas surgiram entre eles o crescente número de membros no condado. A população local estava apreensiva com esse fato que poderia fazer um membro ser político. Ministros protestantes e membros leigos muitas vezes não aceitavam e respeitavam as crenças SUDs.

Em 20 de julho muitos cidadãos da elite assinaram um manifesto conhecido como "constituição secreta". Esse documento visava:

Acabar com a publicação do jornal SUD "Evening and the Morning Star", que nenhum membro se mudasse para o local e que os membros  se mudassem o mais rápido possível do local. Neste dia um grupo de 400 homens invadiu a editora do jornal que também era a casa de William W. Phelps, destruindo a impressora e o edifício. Pessoas correram por todos os lados em meio aquele caos.

Naquele mesmo ano quando perceberam que os membros se defenderiam, espalharam boatos contra eles. Pouco tempo após os membros fugiram do local mudando para o condado de Clay.

No ano de 1838 aconteceu a Guerra em si. Várias batalhas incluindo a histórica no "rio Croocked". O estopim se deu diante da declaração do Presidente Joseph Smith Jr.:

"Existe muita agitação entre os moradores de Missouri, que estão procurando encontrar um motivo para nos atacar. Estão constantemente irritando-nos e tentando provocar-nos, com uma ameaça atrás da outra, mas não os tememos, pois o Senhor Deus, o Pai Eterno é nosso Deus, e Jesus(...) nossa força e esperança(...). O pai deles é o diabo, que os instiga a todo momento a agir dessa maneira, e eles, como filhos submissos e obedientes, não precisam ser mandados mais de uma vez. Mas em nome de Jesus Cristo (...) não toleraremos por mais tempo, se nosso grandioso Deus armar-nos com coragem, com força e com poder para resistir-lhes em suas perseguições. Não agiremos na ofensiva, mas sempre na defensiva".[2]

Muitos pedidos de ajuda ao governador foram feitos, mas apenas respostas negativas. O general da milícia do Missouri David Atchison alertou o governador Lilburn W. Boggs sobre os abusos e brigas locais. Ainda assim Boggs preferiu ouvir apenas a versão dos que não eram membros.

Em 27 de outubro foi declarado o extermínio dos membros:

"Os mórmons devem ser tratados como inimigos e devem ser exterminados ou expulsos do estado, se necessário, para o bem da população. Os ultrajes por eles cometidos vão além do que possa ser descrito"(Ordem de Extermínio, 27 de outubro de 1838, por Lilburn Williams Boggs)

Ordem de Extermínio Mórmon assinada por  Boggs

Nos dias sequentes um cerco se fez em Far West, para se cumprir a ordem. Um grupo de membros tinha acabado de chegar em Haun’s Mill, e pararam para descansar antes de chegar em Far West que era sede da Igreja na época.

Um grupo de missourianos  decidiu atacar os membros de Haun’s Mill para executar a ordem. Em 30 de outubro, aproximadamente 240 homens atacaram os membros. Alguns correram para o bosque e outros tentaram se defender. Algumas crianças foram mortas.

As milícias do governo em Far West superavam os membros em números sendo 5 vezes maiores. Apesar disso houve uma trégua. Em meio a esse tempo Joseph Smith foi preso em Liberty, sendo libertado somente em abril de 1839. Nesse período os membros finalmente abandonaram o Missouri rumo a Illinois. Apesar de tudo o ocorrido os mebros continuaram a seguir em frente com o auxílio do Senhor:

"Seria tão inútil o homem estender seu braço débil para deter o rio Missouri em seu curso ou fazê-lo ir correnteza acima, como o seria impedir que o Todo-Poderoso derramasse conhecimento do céu sobre a cabeça dos santos dos últimos dias".-D&C 121:33

Essa ordem foi revogada em 25 de junho de 1976 pelo governador do Missouri Christopher Bond reconhecendo que ela feria a Constituição dos EUA. No final o governador fez um pedido de desculpas em seu nome pelos erros cometidos pela população de 137 anos atrás.

Referências:
[1] The Evening and The Morning Star, junho de 1833, p. 102.
[2] History of the Church, Vol 3, págs. 67–68.

498 anos de Reforma Protestante e cadê o Estado laico?

"Não cremos ser justo misturar influência religiosa com governo civil, o que faz com que uma sociedade religiosa seja favorecida e outra, restrita em seus privilégios espirituais; e os direitos individuais de seus membros, como cidadãos, sejam negados".-D&C 134:09 Dia 31 de outubro estamos prestes a comemorar os 498 anos da Reforma Protestante e também da Contra-Reforma ou Reforma Católica. Foi o começo da liberdade religiosa e fim dos tempos de trevas e uma nova luz a humanidade. Porém, nem todos os protestantes entendem isso. Estado laico é algo que o brasileiro não entende como diz aqui em Minas Gerais "nem a base de bala". E parece que nem nos "States" é assim. Primeiramente nem todo o estadunidense é chique. Lá existe pobreza, ignorância e fanatismo religioso. O estado do Kentucky é um bom exemplo disso. Tendo uma população de cerca de 70% de evangélicos(35% batistas) contra 15% de católicos, faz o mórmon Utah e o católico Rhode Sland ficarem atrás em maioria religiosa. É justamente desse estado que vem Kim Davis, uma tabeliã que se recusou a fazer certidões de casamento para homossexuais por crenças religiosas.

Dallin H. Oaks e Kim Davis: Dois religiosos com visões diferentes sobre legislação

A lei de todos os estados aceitarem e emitirem certidões de casamento foi feita esse ano. É uma lei que deve ser cumprida. O Apóstolo Dallin H. Oaks que é advogado e juiz aposentado afirmou que funcionários públicos "não são livres para aplicar convicções pessoais religiosas ou de outro tipo no lugar das responsabilidades definidas de seus cargos públicos".[1] É um momento de reflexão pessoal. Achando eu que brasileiro não conhecia a história de sua fé, lá nos "United States" a situação não está muito diferente. -Afinal, será que as pessoas jamais entenderão que sua fé não deve misturar com as leis civis? -Será que não sabem a diferença de teocracia e democracia? -Será que a Reforma Protestante falhou nesse ideal? Com informações de: Blog Vozes Mórmons Referências: [1]The Washington Post

O "ponderizar" a la mode Elder Richard G. Scott

 

Pintura: "O Vestido Verde" de Auguste Toulmouche

"Lembro-lhes de que a repetição é uma lei do aprendizado".-Presidente Gordon B. Hinckley[1] Essa famosa frase sempre citada por Hinckley parece estar sendo de inspiração até para o alto escalão mórmon. Na última Conferência Geral o Elder Devin G. Durrant[2] deu uma dica valiosa sobre estudo das escrituras que seria "poderizar" uma fusão das palavras ponderar(80%) e memorizar(20%). A ideia é maravilhosa porém, esses ensinamentos não são nenhuma novidade. O Elder Boyd K. Packer em 1976 com o seu discurso "Somente Para Rapazes"[7](talvez achasse que o tema falado era algo só para rapazes) ensinou que "devemos ter memorizado um hino para substituir maus pensamentos". Recentemente uma amiga carioca reparou que há 4 anos atrás o saudoso Elder Richard G. Scott já tinha mesclado as duas palavras de um modo bem mais "tímido". Vejamos alguns trechos do discurso: "Aprender, ponderar, pesquisar e memorizar escrituras é como criar um arquivo cheio de amigos, valores e verdades aos quais podemos recorrer a qualquer hora, em qualquer lugar do mundo. Uma grande força pode advir da memorização das escrituras. Quando decoramos uma escritura é como se fizéssemos uma nova amizade. É como descobrir um novo amigo que pode ajudar-nos na hora da necessidade, proporcionar inspiração e consolo, e ser uma fonte de motivação para a mudança necessária.(...) A reflexão sobre uma escritura como essa proporciona excelente orientação para a vida. As escrituras podem formar uma base de apoio. Elas podem ser uma fonte incrivelmente ampla de amigos dispostos que podem ajudar-nos. Uma escritura memorizada torna-se um amigo constante que não esmorece com a passagem do tempo. Ponderar uma passagem de escritura pode ser a chave para desbloquear a revelação, bem como a orientação e a inspiração do Espírito Santo. As escrituras podem acalmar uma alma agitada, dando-nos paz, esperança e a renovação da confiança em nossa própria capacidade de superar os desafios da vida. Elas têm o grande poder de curar problemas emocionais, quando há fé no Salvador. Elas podem acelerar a cura física. As escrituras podem comunicar significados diferentes em momentos diferentes de nossa vida, de acordo com nossas necessidades. Uma escritura que talvez tenhamos lido muitas vezes pode assumir nuances de significado revigorantes e esclarecedoras quando enfrentamos um novo desafio na vida. Como você, pessoalmente, usa as escrituras? Você marca o seu livro? Faz anotações nas margens para lembrar um momento de orientação espiritual ou uma experiência que lhe ensinou uma profunda lição? Usa todas as obras-padrão, inclusive o Velho Testamento?".[3][ênfase e grifo nosso] Outros discursos com esses ensinamentos parcialmente: Ponderar "Quando digo “estudar”, quero dizer algo mais do que apenas ler. É bom às vezes ler um livro de escrituras num período determinado de tempo para se ter uma visão geral de sua mensagem, mas para a conversão, você precisa se preocupar mais com o tempo que passa lendo as escrituras do que com o quanto lê nesse período. Isso acontece quando você lê alguns versículos, pondera sobre eles, lê com cuidado os versículos novamente, e à medida que pensa em seu significado, ora pedindo compreensão, faz perguntas em sua mente, espera receber inspiração e escreve esses sentimentos e idéias que lhe são concedidos para poder lembrar-se deles e aprender mais".-Elder D. Todd Christofferson[4]

"No entanto, ler, estudar e ponderar não são a mesma coisa. Lemos o que está escrito, e podem ocorrer-nos ideias. Estudamos e descobrimos padrões e conexões nas escrituras. Mas quando ponderamos, propiciamos a revelação do Espírito. Ponderar, para mim, é a reflexão e a oração que faço depois de ler e estudar as escrituras cuidadosamente".-Elder Henry B. Eyring[5] Memorizar "Creio que seria adequado memorizar as orações sacramentais na mente e no coração. Isso vai nos ajudar a concentrar-nos na renovação de nossos convênios batismais".-Élder Don R. Clarke[6]

"O que fazer numa hora como essa quando o palco de sua mente está sendo comandado pelos ímpetos pensamentos impuros, sejam os de cor cinza que parecem quase limpos, ou os imundos, que não deixam margem às dúvidas?(...) Escolham dentre a música sagrada da Igreja um hino favorito, um hino que possua palavras edificantes re música reverente, que faça com que vocês se sintam próximos à inspiração.(...) Memorizem-no".-Elder Boyd K. Packer[7][grifos nosso] Referências: [1] "A Paz de Meus Filhos Será Abundante",Conferência Geral de outubro de 2000. [2] "Meu Coração Nelas Medita Continuamente", Conferência Geral de outubro de 2015. [3] "O Poder das Escrituras", Conferência Geral de outubro de 2011. [4] "Quando Te Converteres", Conferência Geral de abril de 2004. [5] "Servir Com Espírito",Conferência Geral de outubro de 2010. [6] "As Bênçãos do Sacramento", Conferência Geral de outubro de 2012. [7] "Somente Para Rapazes", Conferência Geral de outubro de 1976.

Menos Julgamento e Mais Aprendizagem

"A função do historiador é analisar a história ao invés de julgá-la".

De fato, isso é uma boa dica para quem estuda ou gosta de história, sociologia e outras ciências humanas. Algo que percebo entre muitos religiosos das mais variadas vertentes é o ato de julgar outra religião. Antes que venham me falar dos SUDs, sim há muitos que fazem isso. Mas, há vários de outras religiões que fazem o mesmo. O que me deixa intrigado é críticas ao passado SUD como por exemplo poligamia. Sim houve, mas e o passado de outras principalmente da sua?

É como um etnocentrismo misturado com fundamentalismo e xenofobia. Poderia citar exemplos de líderes protestantes que erraram feio em sua mas, pra quê? O que isso traria de vantagem em si? Ao analisar ao invés de julgar há um aprendizado e crescimento maior. Dois exemplos de João Calvino: -Ensinou que o trabalho é um dom de Deus do qual o homem pode crescer e algo importante para sua salvação.
O sociólogo Max Weber em seu clássico "A Ética Protestante e o 'Espírito' do Capitalismo" explica o que isso afetou na revolução industrial. mesmo sendo filho de uma calvinista fervorosa e de um pai empresário bem-sucedido escreveu seus estudos imparcialmente. -Também acreditava na tese da predestinação que o filósofo cristão Santo Agostinho "criou" ou pelo menos popularizou.
Cristãos reformados creem que o Senhor já traçou o destino de cada pessoa e que isso jamais mudará. A única coisa que pode acontecer é ela ter um sinal divino onde confirmaria sua eleição ao reino dos céus. Não creio que o homem é um ser que já tem seu destino traçado mas, que é determinante com escolhas e consequências que não estão planejadas. Apesar de que o Senhor já sabe em qual situação estaremos. Nem por isso critico quem acredita na predestinação e deixe de gostar de ensinamentos vindos desse importante propagador da fé cristã.
Há muitas ideias interessantes e diferentes vindas de outras religiões que quando pararmos de ver como simples APOSTASIA ou HERESIA, mas como ideias diferentes para serem analisadas e talvez aprender algo, sim estaremos no caminho da racionalidade e fim do fundamentalismo. Para Reflexão:

"Todos os homens compartilham da herança de uma luz divina. Deus opera entre seus filhos em todas as nações, e aqueles que buscam a Deus lhe são permitidos mais luz e conhecimento, independente de sua raça, nacionalidade ou tradições culturais".-Elder Howard W. Hunter[1] "Deus usa mais de uma pessoa para a que seja cumprida sua grande e maravilhosa obra. Os Santos dos Últimos Dias não podem fazê-lo sozinho. É muito amplo, muito árduo para qualquer um. … Nós não temos nada contra os Gentios. Eles são nossos parceiros sob certo aspecto".-Elder Orson F. Whitney[2] "Os grande líderes religiosos do mundo como Maomé, Confúcio e os Reformadores, assim como os filósofos incluindo Sócrates, Platão e outros, receberam uma porção da luz de Deus. Princípios morais foram dados a eles por Deus para iluminar nações inteiras e trazê-las a um nível maior de entendimento como indivíduos. … Nós cremos que Deus deu e dará a todas as pessoas conhecimento suficiente para ajudá-las em seus próprios caminhos a eterna salvação".-Elder James E. Faust[3] Mais informações: Uma análise SUD sobre o islamismo e Maomé Referências: [1] "The Gospel-A Global Faith", Ensign, Nov 1991, p. 18 . [2] Conference Report, April 1928, p. 59 [3] "Communion with the Holy Spirit", Ensign, May 1980, p. 12

Professores SUD: David O. McKay

David O. McKay: O 9º Presidente da Igreja

O Presidente McKay é famoso por várias mudanças e ensinamentos que deram uma cara nova ao mormonismo. Porém em sua história, um fato interessante foi seu amor pela licenciatura. Aos 15 anos foi secretário da Escola Dominical da Ala Huntsville(Alabama) e aos 19 anos serve como professor e diretor na escola primária de Huntsville. No mesmo ano foi apoiado como professor da Escola Dominical na Ala Huntsville.

No segundo semestre de 1894 viaja de carroção com três de seus irmãos(Thomas E., Jeanette e Annie) a Salt Lake City para frequentar a Universidade de Utah. Sobre a vivência universitária de David O. McKay, seu filho Llewelyn escreveu: "A faculdade era importante. O amor pelo aprendizado crescia a cada dia; forjavam-se amizades profundas; e seu senso aguçado dos valores só veio a melhorar. Ele tornou-se presidente de sua classe e foi escolhido como orador da turma na formatura".[1]

Em 1902, aos 28 anos de idade, ele tornou-se o diretor da Weber Stake Academy. Além de muitas responsabilidades administrativas, ele continuou a participar ativamente da educação dos alunos. Ele permaneceu comprometido com a educação ao longo de toda a sua vida, acreditando que a “verdadeira educação procura não apenas transformar os homens em bons matemáticos, linguistas competentes, cientistas capazes ou literatos brilhantes, mas também em homens honestos, com virtude, temperança e amor fraternal. Ela busca formar homens e mulheres que prezam a verdade, a justiça, a sabedoria, a benevolência e o autodomínio como as aquisições de maior valor de uma vida bem-sucedida”.[2]

Ao longo de seu trabalho na Weber Stake Academy, ele ressaltou a importância da educação para ambos os sexos e a taxa de matrícula de estudantes do sexo feminino aumentou substancialmente durante sua gestão.

Texto Adaptado de: Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: David O. McKay, págs. xvii a xxi. 

Referências:
[1] Home Memories of President David O. McKay, p. 9. 
[2] Treasures of Life, comp. por Clare Middlemiss (1962), p. 472.

Professores SUD: Lorenzo Snow

Lorenzo Snow, 5° Presidente da Igreja

Cristão de família batista, foi conhecido por sempre ter buscado o conhecimento. O primeiro capítulo do manual de sua vida é dedicado a essa sua qualidade intitulado "Aprender pela Fé". Em 1835 enquanto ia para a faculdade a cavalo, conheceu David W. Patten e conversaram sobre filosofia e religião. Sobre esse dia Snow relembra: "Nossa conversa enveredou pela religião e filosofia e, jovem como eu era e devido a meus estudos, a princípio eu estava inclinado a não dar importância às opiniões dele, principalmente porque nem sempre sua linguagem era gramaticalmente correta; mas conforme ele prosseguia, em seu modo sincero e humilde, a explicar-me o plano de salvação, não consegui resistir ao conhecimento de que aquele era um homem de Deus e seu testemunho era verdadeiro".[1] Como docente trabalhou lecionando para crianças. Também estudou hebraico e serviu em 5 missões. Curiosamente antes de Joseph Smith revelar sobre a progressão eterna(1844), ele recebeu a revelação em 1840: "Como o homem é hoje, Deus já foi. Como Deus é, o homem poderá ser".[2] Foi responsável pela popularização da lei do dízimo enquanto Utah passava por uma terrível seca. Num discurso em St. George sentiu que essa era a causa do flagelo que viviam. A frase dele que é minha preferia é essa: "Toda a ideia do mormonismo é voltada para o aprimoramento intelectual, físico, moral e espiritual. Para os membros da Igreja o aprendizado parcial não basta".[3] Referências:

[1] Lorenzo Snow, em Lycurgus A. Wilson, Life of David W. Patten, the First Apostolic Martyr, 1900, p. V. [2] “Mormonism by Its Head”, The Land of Sunshine, outubro de 1901, p. 257. [3] Eliza R. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, p. 46; ver também “The Grand Destiny of Man”, Deseret Evening News, 20 de julho de 1901, p. 22.

A Didática Escolar e a Didática SUD

Uma criança em sua classe da Primária

A Didática é o ramo dos conhecimentos que estuda os processos de ensino e aprendizagem. A didática não é somente escolar mas, ela pode ser usada em diversas instituições humanas como: família, trabalho, meios de comunicação, política e Igrejas. 

A didática escolar brasileira caminhou a passos lentos porém, a didática usada pela Igreja SUD foi uma revolução desde o seus primórdios. Abaixo um resumo dos 2 períodos didáticos brasileiros, o tradicional e o escola nova:

Tradicional

Começou com a vinda dos padres jesuítas catequisar os indígenas. Foi uma tentativa de os "civilizar" e convertê-los a fé católica. Essa maneira tradicional de se ensinar e aprender durou até os anos de 1930. Apesar de ainda existir em partes e ter sido tida pelo educador Paulo Freire(1921-1997) como "educação bancária":

• O professor era detentor do conhecimento.
• Os alunos eram apenas receptores do conhecimento.
• Os conteúdos eram repetidos e memorizados.
• Não havia reflexões ou questionamentos sobre o que era ensinado. Tudo que era ensinado era verdade absoluta.
• Os alunos eram tidos como "mini-adultos" e até castigos físicos poderiam ocorrer, se houvesse indisciplina.

Escola Novista

Começou na década de 1930 em oposição ao ensino tradicional. O movimento inovou a maneira de ensinar mas, infelizmente muito do que foi investido foi em prol da elite deixando a população carente com uma educação desprivilegiada. Algumas de suas ideias eram:

• O professor não era a figura central e sim o aluno.
• O professor é apenas um colaborador, um incentivador da busca pelo conhecimento. 
• Aproximação maior do conteúdo e realidade que os alunos vivem.
• Ensino diferenciado para quem não conseguia acompanhar o ritmo do conteúdo.
• Os alunos tinham liberdade maior que na antiga didática. 

A didática usada na Igreja é algo bem interessante de se analisar. Em uma revelação moderna ao Presidente Joseph Smith Jr. nos é ensinado:

"Dentre vós designai um professor e não falem todos ao mesmo tempo; mas cada um fale a seu tempo e todos ouçam suas palavras, para que quando todos houverem falado, todos sejam edificados por todos, para que todos tenham privilégios iguais".-Doutrina & Convênios 88:122 

Na didática SUD nem o professor ou o aluno são o centro das atenções, mas todos os que estão na aula são iguais. Obviamente se tiver um membro novo ou um visitante a explicação será para uma maior compreensão dele. Mesmo assim, alguma pergunta, sentimento ou vivência sobre o que é falado pode ser feita. 

No Manual Pregar Meu Evangelho é ensinado aos missionários sobre fazer perguntas. Mas, isso não ajuda somente ele e sim a todos os que ensinam:

"As boas perguntas ajudarão você compreender os interesses, preocupações ou dúvidas que as pessoas têm. Elas podem melhorar seu ensino, convidar o Espírito e ajudar seus pesquisadores a aprender. As perguntas ruins podem intimidar, irritar e ofender os pesquisadores. Elas também podem fazer com que você perca o controle da aula. 

Procure fazer perguntas que: 

• Sejam simples e fáceis de compreender.
• Ajudem as pessoas a pensar no que você estiver ensinando.
• Ajudem você a determinar se o pesquisador está compreendendo o que você estiver ensinando.
• Ajudem as pessoas a aplicar o que aprenderam.

 Exemplos de perguntas eficazes incluem:

• Que dúvidas você tem sobre o que ensinamos? 
• Acredita que o Pai Celestial ama você? Por quê? 
• De que modo cometemos às vezes o mesmo erro que as pessoas desta história?

Evite fazer perguntas que: 

• Incluam mais de uma ideia.
• Estejam relacionadas a doutrinas que você ainda não ensinou. 
• Não tenham um propósito claro. 
• Interroguem as pessoas ou sejam desnecessariamente indiscretas.

Seguem-se exemplos de perguntas não muito eficazes:

•  De que modo o fato de mantermos nosso corpo puro ajuda-nos a ter o Espírito e demonstra que estamos dispostos a seguir o profeta de Deus? (Mais de uma idéia.) 
• É importante conhecer os mandamentos de Deus? (Resposta do tipo sim ou não, e muito óbvia.) 
• Como vocês se sentem em relação ao Livro de Mórmon? (Antes de eles terem lido o livro.) 
• O que podemos fazer todos os dias para nos sentirmos mais próximos de Deus? (Pergunta vaga, pedindo uma resposta específica: Orar.) 
• Quem foi o profeta que veio depois de Noé? (Pergunta para que as pessoas adivinhem.)".

Jack Lyon um membro de Utah na Liahona de agosto de 2013 comenta sobre leitura de escrituras:

"As perguntas abertas podem ser eficazes num debate sobre as escrituras. Muitos professores acham que pedir aos alunos que leiam uma passagem das escrituras é um bom modo de envolvê-los. Infelizmente, pode não ser. Algumas pessoas não sabem ler bem e podem tropeçar nas palavras. Os outros alunos podem ter dificuldade em ouvir a pessoa que está lendo. A pessoa que pode ser ouvida com mais facilidade na sala de aula é o professor, que está de pé diante da classe. Além disso, os professores podem parar no meio de uma passagem para fazer uma pergunta e estimular o debate."

Sobre compartilhar experiências pessoais:

"Há mais nisso tudo, porém, do que apenas realizar um bom debate. Quando for adequado, o Espírito vai inspirar os alunos em seus comentários para que compartilhem o que o Senhor deseja que a classe ouça. Como o Senhor disse a Seus discípulos: “Onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles.”- Mateus 18:20
Evidentemente, precisamos tomar cuidado ao relatar experiências profundamente pessoais ou sagradas. Mas as histórias contadas pelos alunos podem contribuir em muito para melhorar qualquer aula. Como aconselha o manual Doutrina do Evangelho: “Relate suas reflexões, sentimentos e experiências relacionadas com a lição. Convide os alunos a fazerem o mesmo”.

Mais informações:

Um discurso sobre aprender e ensinar o evangelho 

Feliz Dia das Crianças: Uma homenagem a duas corajosas crianças pioneiras

No ano de 1833 os membros viviam no Condado de Jackson, Missouri. A convivência com não membros não estava muito boa dando início a um dia terrível na história da Igreja para muitos

No início de julho muitos assinaram um manifesto conhecido como "constituição secreta" que visava acabar com a publicação do jornal SUD "Evening and the Morning Star", que nenhum membro se mudasse para o local e queos membros  se mudassem o mais rápido possível do local. Poderia ser pacificamente ou usando a força bruta se fosse necessário.

Em 20 de julho uma reunião foi feita com a elite da cidade de Independence. Um dos membros o vice-governador Lilburn W. Boggs que incentivou a expulsão dos membros. Um grupo de 400 homens invadiu a editora do jornal que também era a casa de William W. Phelps destruindo a impressora e o edifício. Pessoas correram por todos os lados com medo daqueles homens. Porém, duas garotas fizeram um ato heroico em meio aquele caos.

Quando o jornal foi destruído, uma das publicações na época que estavam sendo o "Livro de Mandamentos". Eles jogaram para fora algumas páginas dele e as irmãs Mary Elizabeth e Caroline Rollins de quatorze e doze anos conseguiram pegar algumas páginas e fugir. Mary Elizabeth relembra:

"A [turba] levou para fora grandes folhas de papel e os homens disseram: 'Aqui estão os Mandamentos Mórmons'. Minha irmã Caroline e eu estávamos no canto de uma cerca, observando-os. Quando falaram dos mandamentos, decidi que queria ficar com alguns deles. Minha irmã disse que, se eu fosse pegar algum, ela também iria, mas comentou: ‘Eles vão nos matar'."

Enquanto a turba estava ocupada e distraída as duas irmãs correram e pegaram algumas daquelas páginas:

"Corremos o mais rápido possível. Dois deles foram atrás de nós. Vendo uma abertura numa cerca, entramos num grande milharal, colocamos os papéis no chão e deitamo-nos sobre eles. O milharal tinha entre um metro e meio e dois metros de altura e era bem fechado; eles nos perseguiram por um tempo considerável e chegaram muito perto de nós, mas não nos encontraram".

Após elas terem ido embora correram para um estábulo e encontraram "a irmã Phelps e os filhos carregando mato e empilhando-o num lado do celeiro para servir de cama. Ela perguntou-me o que eu tinha nas mãos – eu contei. Ela, então, pegou as folhas. (…) Encadernaram as páginas em pequenos livros e enviaram-me um exemplar, o qual prezo imensamente".

Referências:
Mary Elizabeth Rollins Lighter, Utah Genealogical and Historical Magazine, jul. 1926, p. 196.
"MANUAL História da Igreja na Plenitude dos Tempos", págs. 132-134.
"NOSSO LEGADO Resumo da História de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Último Dias", págs. 40-41.

Uma Família Tenho Sim!

 Uma reflexão sobre famílias SUD não tradicionais

A família é a unidade central para muitas denominações religiosas cristãs. Na doutrina SUD não é diferente e pode ser mais complexa ainda. Por verem o casamento, a paternidade e a maternidade como relacionamentos importantes para o progresso eterno, a família é preservada para que todos possam viver unidos para sempre.

Porém, nem sempre isso acontece na prática. Há muitas mães ou pais divorciados que cuidam de seus filhos. Alguns só o pai ou a mãe é membro fazendo faltar um "pedaço" da família. Outros casos é da moça ou mulher já ter um filho e não conseguir se relacionar com alguém.

Penso nas crianças que vivem nessas situações adversas e cantam os seguintes versos:

"Uma família tenho, sim! 
 Eles são tão bons pra mim
 Quero viver com eles para a eternidade assim!"[1]

"Todos os dias vejo minha mãe se ajoelhar Com toda a família e ao Pai Celeste orar(...) Abençoado é nosso lar; Tem do sacerdócio o poder"[2] Não deve ser fácil, cantar algo que está longe de sua realidade. Obviamente as músicas devem ser para incentivar a crescerem, casarem e respeitar os pais. Mas, parece que falta algo para essa realidade que existe socialmente na Igreja. O Elder David S. Baxter em um trecho de seu discurso voltado para mães e pais que criam os filhos sozinhos disse:

"Nunca sintam que estão em um tipo de segundo escalão, uma subcategoria de membros da Igreja, e que de certa forma são menos merecedoras das bênçãos do Senhor do que os outros. No reino de Deus não há cidadãos de segunda classe. Esperamos que, quando assistirem às reuniões e virem famílias aparentemente completas e felizes ou ouvirem falar de famílias ideais, sintam-se felizes por fazer parte de uma Igreja que enfoca a família e ensina o papel central que ela desempenha no plano do Pai Celestial para a felicidade de seus filhos;(...) Membros e líderes, há algo mais que vocês podem fazer para apoiar a família das pessoas que criam sozinhas os filhos, sem julgar nem criticar? Será que poderiam cuidar dos jovens dessas famílias, em especial oferecendo aos rapazes um exemplo de como os bons homens agem e vivem? Na falta do pai, será que estão dando um exemplo digno de ser imitado?"[3][ênfase nossa]

Hoje é dia das crianças! De todas elas independente se têm pais ou não. Todas são importantes para o Senhor.

Para refletir:

-Será que estamos lidando bem com essa situação?
-Será que as próprias crianças seladas aos pais convivem bem com as que não têm esse privilégio?
-Será que as professoras e líderes da primária sabem como agir nessas situações?

Referências:
[1] Hinário SUD, Hino 191, "As Famílias Poderão Ser Eternas", Letra de Ruth M. Gardner(1927-1999) e Música de Vanja Y Watkins(n.1938).
[2] Hinário da Primária, páginas 102-103, Letra e Música de Janice Kapp Perry(n.1938). 
[3] Fé, Força, Realização: Mensagem para as Pessoas Que Criam Sozinhas os Filhos, Elder David S. Baxter, Conferência Geral de Abril de 2012.