Mitos Mórmons: Paul Allen elogiou os mórmons?

O que é mais importante: Quem fala ou o que fala? Para muitos quem fala é mais importante infelizmente. Dentre um dos boatos comuns é que o co-fundador da Microsoft e bilionário Paul Allen, teria escrito um artigo em 24 de novembro de 2000 para o Jornal The Signal da cidade de Santa Clarita, Califórnia. Aqui temos uma tradução feita por Marcelo Todaro. Outras versões estão aqui, aqui e aqui. Sendo a última do facebook tendo tido quase 3.000 compartilhamentos.

Será mesmo que Paul Allen elogiou a Igreja?

Vamos aos fatos:

1-O Nome e Sobrenome

Seu nome "Paul" (Paulo) e sobrenome "Allen" são extremamente comuns. Claro que seria impossível não existir homônimos.

2-Cidades e Estados diferentes

O Jornal é da cidade californiana de Santa Clarita. O local tem cerca de 180 mil habitantes, é a mais populosa do condado de Los Angeles e foi o local do acidente do ator Paul Walker de Velozes e Furiosos.

O empresário Paul Allen é da grandiosa Seattle, a mais populosa e importante cidade do estado de Washington. Atualmente vive em Mercer Island, que fica na região metropolitana.

Segundo o site http://distanciacidades.com/ a distância das duas cidades é de 1.498,85 km, ou 930 milhas que é a unidade de medida usada nos EUA.

Distância entre as regiões de Los Angeles  e Seatle.

3-Perguntas sem respostas

Porque um dos homens mais ricos do mundo escreveria em um jornal de uma cidade teoricamente média? Não poderia ter escrito justamente em seu site? Um fato como esse não seria muito divulgado pela própria Igreja SUD?

4-Quem é esse Paul Allen e como surgiu o boato?

O autor do texto é um jornalista local que escreveu suas impressões sobre a Igreja e os membros. Pouco após a publicação alguém alterou o texto e começou a enviar a membros. Milhares de e-mails foram enviados ao escritório do empresário. Muitos vindos de Utah, Idaho, Havaí e até Canadá. Até hoje em dia é comum ver tal texto compartilhado por membros no facebook.  A fairmormon.org/ tem o fato em sua lista de "lendas urbanas e folclore mórmon". Aqui temos um texto em inglês explicando a confusão.

Uma luz da verdade?

Nessa página do facebook foi comentado que não era o empresário o autor. Nesse blog logo no início é falado esse fato importante.

Conclusão: O lindo e sincero texto foi escrito por um jornalista residente em Santa Clarita e não o bilionário da Microsoft. Que seja aceito como algo belo independente de ser um anônimo e amigo dos mórmons.

Citações SUD: Hugh W. Nibley e os Piores Pecadores

Hugh Winder Nibley foi um apologista mórmon e professor da Universidade Brigham Young. Muitos de seus trabalhos foram sobre o Livro de Mórmon. Ele nos ensina segundo o Salvador Jesus Cristo, quem são os piores pecadores:

"Os piores pecadores, de acordo com Jesus, não são as meretrizes e os publicanos, mas os líderes religiosos com sua insistência em vestimentas e aparência adequada, sua cuidadosa observância de todas as regras, sua preciosa preocupação com símbolos de status, sua legalidade rígida, seu patriotismo pio".-"What is Zion? A Distant View", Approaching Zion, p. 54-55.

Mitos Mórmons: Ellen Gould White foi SUD?

Um dos boatos mais espalhados entre membros é que Ellen G. White foi membro da Igreja. Devido ao fato, de envolver alguém que é uma personalidade importante de outro grupo religioso, resolvi pesquisar bem o assunto. Apesar de pela lógica já ter certeza que ela não podia ser membro da Igreja SUD, mesmo assim colhi fatos que comprovam isso.

Alguns sempre dizem essa célebre frase: "Ellen White foi membro da Igreja e Secretária do Profeta (Joseph Smith Jr.). Por não ter recebido o sacerdócio se afastou e fundou a Igreja Adventista do Sétimo Dia".

Fatos históricos:

Nascimento

• Joseph Smith Jr. nasceu em 23 de dezembro de 1805 na cidade Sharon, no estado de Vermont. 

• Ellen Gould Harmon (nome de solteira) nasceu em 26 de novembro de 1827 na cidade de Gorham, no estado do Maine.

Joseph era 21 anos e 11 meses mais velho que ela.

Organização da Igreja

• Em 06 de abril de 1830 Igreja foi organizada. 

• Ellen tinha menos de 2 anos e meio.

10 anos depois a organização

• Em 1840 Joseph Smith com 34 anos já tinha feito muitas coisas e vivido em vários estados como Ohio, Missouri e Illinois. 

• Ellen e seus pais ainda viviam no Maine e se convertem a Igreja Metodista. Ela é batizada no mesmo ano sendo apenas uma adolescente de 12 anos.

Final da vida de Joseph Smith

• Em 27 de junho de 1844 Joseph Smith é assassinado por uma turba em uma cadeia na cidade de Carthage-Illinois.

• Ellen Gould White ainda era uma jovem de 16 anos e apenas em dezembro do mesmo ano ela diz ter tido sua primeira visão. Neste mesmo ano havia se unido ao movimento dos mileritas que acreditavam que o Salvador voltaria naquele mesmo ano. Casou-se com James White em 1846.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia foi fundada em 21 de maio de 1863, ou seja, 33 anos depois da primeira reunião SUD.

Considerações importantes

1-Antes dos adventistas já existia o movimento dos Batistas do Sétimo Dia que guardavam o sábado.
2-O adventismo teve outras pessoas importantes como os ex-batistas William Miller e Joseph Bates, além de seu esposo James White.
3-A irmã White nunca tomou para si o título de profetisa. Os adventistas do sétimo dia deram a ela.

Conclusão: Uma lenda que é espalhada como verdade universal. Nunca se viram pessoalmente e Ellen não foi SUD. De qualquer forma tanto Joseph Smith Jr. quanto Ellen Gould White são dois dos maiores religiosos estadunidenses do século XIX.

Citações SUD: Spencer W. Kimball e o Beijo no Namoro

Santos dos últimos dias são incentivados a namorar depois dos 16 anos. Com isso alguns padrões de conduta são ensinados dentre eles que não se deve dar "beijos apaixonados". O Presidente Kimball explica isso:

"Um beijo é uma evidência de afeto um beijo é uma evidência de amor, não de luxúria—embora possa ser isso também. Nunca permita que um beijo em seu namoro signifique luxúria. As intimidades são libidinosas; não são amor. (…) Não me importo que [vocês] se beijem depois de um certo tempo de namoro; (…) não o beijo da paixão, mas o beijo do afeto".-Discurso aos missionários, 2 de janeiro de 1959. [ênfase nossa]

Família Tradicional Perde Espaço na Sociedade Contemporânea

Cresce o número de mulheres e casais que não querem ter filhos. Como a Igreja SUD enfrentará essa nova onda? Chegaria essa ideia entre seus membros mais intelectualizados? 

Fotografia da tradicional família SUD: O atual Presidente da Igreja Thomas Spencer Monson com sua finada esposa Frances Johnson Monson (1927-2013) e filhos:
Thomas Lee Monson (em pé), Clark Spencer Monson e Ann Monson.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias dá um enfoque especial as famílias. A crença que a mesma pode ser perpetuada pela eternidade pelo selamento em um de seus Templos, faz a mesma ser de vital importância para a própria salvação do indivíduo. Isso também inclui a obra vicária em favor de seus antepassados, que há décadas já faleceram. Isso é belo, é mágico, é algo maravilhoso. Apesar de existir famílias de mães solteiras, pais divorciados, e pessoas sem os pais membros.

Em 1995 a Igreja através da Primeira Presidência e Quórum dos Doze Apóstolos (15 maiores líderes mórmons) lançou uma proclamação em favor da família intitulada "A Família—Proclamação ao Mundo". Tal proclamação mais de 20 anos depois ainda é lida em discursos, relida, fonte de citações e é pendurada num quadro na sala de muitos lares SUDs. Ela diz claramente que "a família foi ordenada por Deus" e que "o mandamento de crescer e multiplicar ainda é válido". Além do fato de que "devem cumprir com suas obrigações como pais e que é da mulher o dever primordial de cuidar dos filhos". O mais impactante é a declaração final:

"Advertimos também que a desintegração da família fará recair sobre pessoas, comunidades e nações as calamidades preditas pelos profetas antigos e modernos.

Conclamamos os cidadãos e governantes responsáveis de todo o mundo a promoverem as medidas designadas para manter e fortalecer a família como a unidade fundamental da sociedade".(A Liahona, junho de 1996, p. 10.)

Podemos analisar a seriedade da família dentro da cultura mórmon. Porém, casais e mulheres estão reformulando o conceito e indo contra a questão de ter filhos. Segundo o Jornal O Globo o número de casais sem filhos aumentou de 13,5% para 18,8% no período de 10 ano, ou seja, 2004-2014. Os números de pessoas que vivem sozinhas sendo independentes dos pais aumentou sendo, mulheres de 7,8% para 10,4% e homens de 6,8% para 9,1% no mesmo período (2004-2014). 

"Puxa vida! Como vocês sabiam que nós viemos para o Congresso Mundial de Famílias?"
 Charge ironiza o ideário de famílias em referência ao 9º Congresso Mundial de Famílias.
 Ele ocorreu nos dias 27-30 de outubro de 2015 em Salt Lake City-Utah. 
(Charge de Pat Bagley, Jornal The Salt Lake Tribune)

O Jornal El País/Brasil fala sobre a geração de mulheres "NoMo" (Not Mothers) em que não terem filhos. Segundo a associação britânica "Gateway Women" o movimento reivindica é "o respeito de uma sociedade fundamentada na absurda crença de que uma mulher tem de dar à luz pelo menos uma vez na vida". A fundadora dessa associação Jody Day está sendo a responsável pelo crescimento da ideologia. Atrizes de Hollywood mostraram apoio ao movimento. 

Reação da Igreja a essa Tempestade

A Conferência Geral de Abril de 2015, entrou para história da Igreja como sendo a que mais tocou no tema família. Abaixo os discursos e resumos dos temas:

Sessão das Mulheres

"Defensoras da Proclamação da Família"-Irmã Bonnie L. Oscarson

Defender a família conforme o documento "A Família-Proclamação  ao Mundo": casamento, maternidade, paternidade e ter filhos.

"A Família É do Senhor"-Irmã Carole M. Stephens

Ensinamento que todos somos da família do Senhor e do plano de Salvação. Uma alusão a ênfase de cumprir o plano, casando, tendo filhos etc.

Sessão de Sábado de Manhã (13:00)

"Juntos Nos Edificaremos"-Irmã Linda K. Burton

União do casal em busca da criação dos filhos. Reforçando o papel do patriarcal do homem e matriarcal da mulher, conforme o cristianismo em si ensina.

"O Plano de Felicidade"-Elder Boyd K. Packer

Ensinamentos com base no plano do Senhor de virmos a essa Terra, crescermos, casarmos, temos filhos rumo a eternidade. A ênfase da procriação no início do casamento demonstra a preocupação com membros que decidem esperar alguns anos. Durante o discurso falou para as pessoas que não se casaram dando o consolo de que "Deus é nosso Pai!".

"Por Que o Casamento e a Família São Importantes — Em Todas as Partes do Mundo"-Elder L. Tom Perry

Importância das famílias e união de religiões cristãs ou não, pela preservação da mesma. Fala sobre liberdade religiosa e a família na teologia mórmon e como devemos nos unir pela mesma.

Sessão de Sábado de Tarde (17:00)

"Por Que Casar, Por Que Ter uma Família"-Elder  D. Todd Christofferson

Casamento, marido e mulher, filhos, e uma repetição do que já tinha sido dito.

Sessão do Sacerdócio (21:00)

"Paternidade — Nosso Destino Eterno"-Elder L. M. Ginson

Importância, responsabilidade, e lembranças dos ensinamentos e aventuras vividas com seu pai.

Sessão de Domingo de Tarde (17:00)

"Frutificai, Multiplicai-vos e Sujeitai a Terra"-Elder Joseph W. Sitati

Ensinamentos baseados na escritura de Gênesis 1:26-28. Com isso fala que devemos dar frutos no evangelho, multiplicarmos na Terra e crescer no "potencial divino" de cada um.----

Ao encerrar essa Conferência ficou aquele sentimento de que o ideário familiar precisava ser mais enfatizado. 

Para Reflexão:
Afinal, estamos nós a beira de um caos sobre a família tradicional cristã? Seria esse um dos sinais dos fins dos tempos? O que mais a Igreja poderá fazer para salvar seus membros de tais ideias?

Citações SUD: Brigham Young e a Confiança nos Líderes

  
Cristãos geralmente tem uma confiança  extrema em seus líderes. Santos dos últimos fiéis creem que a obediência a líderes é a mesma que ao Senhor. Brigahm Young ensina que a confiança em Deus e sua busca deve ser maior que as palavras de uma autoridade geral.

"Tenho mais medo que este povo tenha tanta confiança em seus líderes que eles não vão perguntar para si mesmos de Deus se eles são guiados por Ele. Tenho medo que se acomodem em um estado de auto-segurança cega, confiando seu destino eterno nas mãos de seus líderes com uma confiança imprudente que em si frustraria os propósitos de Deus em sua salvação, e enfraqueceria essa influência que poderiam ter sobre seus líderes, para que eles soubessem por si mesmos, pelas revelações de Jesus, se eles estão sendo guiados no caminho certo. Que cada homem e mulher saiba, pelo sussurro do Espírito de Deus, por si mesmos, se os seus líderes estão andando no caminho do Senhor, ou não. Esta tem sido a minha exortação continuamente".-Journal of Discourses, Vol. 9, p. 150. [ênfase nossa]

Historiadoras e a História das Mulheres Mórmons

A historiografia é permeada por personagens masculinos. Apenas nos anos de 1930 com a escola dos anales a historiografia passou a tratar de outros assuntos como mulheres e sexualidade. A história da Igreja é contada na maioria das vezes por nomes de heróis masculinos. Porém, uma maior ênfase está sendo dada a história das mulheres mórmons ultimamente.

O Jornal Deseret News anunciou a contratação de historiadoras pelo Departamento de História da IJCSUD em Salt Lake City-UT. Há dois anos uma vaga foi dada a uma historiadora especializada em história das mulheres e Kate Holbrook ficou com a vaga. O trabalho se tornou tão importante que surgiram mais 3 vagas compostas pelas historiadoras Jenny Reeder, Lisa Tait e Brittany Chapman Nash. As quatro representam uma nova era de ouro dentro da história feminina da Igreja.

Jenny Reeder, Kate Holbrook e Lisa Tait dentro da Biblioteca de História da Igreja.
Foto de Kristin Murphy, Jornal Deseret News.

Em entrevista Lisa Tait diz:
"Nós todos sabemos que há muita sensibilidade relacionada com perguntas sobre as mulheres na igreja no momento", disse Tait. "A história que fazem das mulheres na igreja é uma maneira, pelo menos indiretamente, de falar com essas preocupações e mostrando que a igreja está ciente e preocupado e investiu em histórias e experiências das mulheres na igreja. Se a história das mulheres pode falar plenamente ao questões de hoje, isso é outra questão, mas acho que a igreja quer mostrar-se conscientes e sensíveis às questões de gênero, e assim incluindo mulheres na narrativa histórica é uma forma de fazer isso". Comenta ela em entrevista ao Deseret News.

A equipe produziu um vídeo sobre missionárias pioneiras e um site chamado "Mulheres de Convicção".  Já Brittany Nash é co-autora do livro em 3 volumes "Mulheres de Fé nos Últimos Dias".

Lisa Tait em frente ao acervo da Biblioteca de História da Igreja SUD.
Foto de Kristin Murphy/Deseret News.

Livros "The Young Woman's Journal" (O Diário de Jovens Mulheres) faz parte do acervo.
Foto cedida por Brittany Nash ao Deseret News.

Antiga revista "The Relief Society".  Foto de Kristin Murphy/Deseret News.

Atitudes assim colocam aos poucos um fim ou pelo menos enfraquece o positivismo entre os membros. Atualmente há uma maior visibilidade da liderança feminina tendo incluído Presidentes Gerais da Sociedade de Socorro, Moças e Primária em Conselhos de Liderança. E também missionárias recebendo a nova designação"Sisteres Treinadoras" e participando das reuniões de conselhos entre Elderes e Presidente de Missão e esposa. Nos últimos anos em Conferências Gerais foi feito discursos em homenagem a mulheres SUDs, mães e filhas e até mesmo mulheres que criam so filhos sozinhas, sendo a última algo incomum diante das famílias SUDs tradicionais. 

Os 50 Primeiros anos da Sociedade de Socorro

O Departamento de História da Igreja dia 29 de fevereiro publicará o livro "The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-Day Saint Women's History". Ele contará o período das presidências de Emma Smith, Eliza R. Snow, Emmeline B. Wells, Zina D.H. Young entre outras. Será importante para uma maior compreensão do papel inicial da organização na Igreja. Escrito por Kate Holbrook, juntamente com as irmãs Carol Cornwall Madsen  e Jill Mulvay Derr. Além da participação masculina do irmão Matthew J. Grow. O livro somente em inglês está a venda no Deseret Book.

Juanita Brooks (1898–1989)

Esperasse um novo tempo da historiografia mórmon em lembrança do legado de historiadoras, membros ativas e fiéis como as saudosas Juanita Brooks, Valeen Tippetts Avery e a ainda viva aos 65 anos Linda King Newell. Todas foram criticadas por membros locais por seus trabalhos acadêmicos. Isso poderá ser um começo para um novo olhar menos crítico a irmãs que decidem rumos longe da vida doméstica como Linda Jeanne Bement, pelo trabalho de modelo e Jean Miles Westwood por seu envolvimento com políticas de esquerda. E quem sabe até isso seja um incentivo para o estudo da história da Igreja e ainda mais sobre as mulheres da Igreja.

Com informações de: Vozes Mórmons

Mormonismo e Migrações

Monumento aos Pioneiros Mórmons que emigraram rumo ao oeste estadunidense. 
Localizado na cidade de Ohama-Nebraska (onde era o acampamento de Winter Quarters)

A migração fez parte da história dos SUDs em seus primórdios. Devido a muitas contendas locais, se mudaram muitas vezes. A Igreja formalmente organizada em 06 de abril de 1830 em Fayette estado de New York até o ano de 1844, foi se mudando para os estados de Ohio, Missouri e Illinois. O ideário de estabelecer Sião fez com que membros saíssem de sua amada Nauvoo, Illinois rumo ao oeste. Curiosamente a evacuação e plano de mudança era algo de 10 anos atrás e muito bem planejado:

"Os líderes da Igreja falavam, desde pelo menos 1834, a respeito da mudança dos santos para o oeste, nas Montanhas Rochosas, onde poderiam viver em paz. Com o passar dos anos, começaram a conversar com exploradores a fim de identificar lugares realmente viáveis para a mudança dos santos, além de examinar mapas visando encontrar o local adequado para se estabelecerem. Por volta do fim do ano de 1845, os líderes da Igreja possuíam as informações mais atualizadas possíveis sobre o oeste. Como as perseguições em Nauvoo intensificaram-se, tornou-se evidente que os santos teriam de partir. Em novembro de 1845, os habitantes de Nauvoo já estavam em intensa atividade, fazendo os preparativos para a viagem".[1] [ênfase nossa]

"A evacuação de Nauvoo foi planejada originalmente para abril de 1846, mas em conseqüência das ameaças da milícia estadual de impedir que os santos fossem para o oeste, os Doze Apóstolos e outros líderes da comunidade reuniram-se às pressas no dia 2 de fevereiro de 1846. Concordaram, então, que seria imperioso iniciar a viagem para o oeste imediatamente, e o êxodo começou em 4 de fevereiro. Sob a direção de Brigham Young, o primeiro grupo de santos iniciou entusiasticamente sua jornada. Entretanto, esse entusiasmo enfrentou grandes testes, pois havia muitos quilômetros a serem percorridos antes de poderem descansar do inverno prolongado e de uma primavera excepcionalmente chuvosa em acampamentos permanentes".[2] [ênfase nossa]

"De todas as partes dos Estados Unidos e de muitos outros países, utilizando vários tipos de transporte, a cavalo ou a pé, conversos fiéis deixaram seu lar e sua terra natal para trás, a fim de unir-se aos santos e começar uma longa viagem rumo às Montanhas Rochosas".[3]

Muitas dificuldades e força de vontade para atender o chamado de "estabelecer Sião". A história do irmão John Rowe Moyle ilustra bem isso. Mas, isso ficou no passado. Atualmente segundo o Guia de Estudos das Escrituras: "Os santos são aconselhados a edificar Sião, não importa em que parte do mundo vivam". 

A cultura da migração ainda é presente entre os mórmons. É muito comum conhecer um membro que viveu em outra cidade ou estado do Brasil. Um exemplo simples é o fato dos jovens missionários ficarem um tempo longe de seus lares. Para as mulheres 1 ano e meio e homens 2 anos. Após o anúncio o diminuição da idade dos missionários o aumento foi significativo e muitos "pegaram a onda" sendo mais forte essa migração. Apesar que desde os primórdios membros migram em missões na Europa.

Um fator preocupante atualmente na liderança é a frequência mudança de membros de sua cidade de origem menor, para uma capital ou cidade maior. Algumas localidades há apenas um ramo (unidade da Igreja SUD com poucos membros o que é geralmente entre 50 a 70 pessoas). Pessoas em busca de maiores oportunidades de trabalho e estudos saem sem pensar duas vezes. E tem aqueles que vão embora por ter servido missão e terem se acostumado com o ritmo de "cidade grande" ou com Estaca (grupo de capelas como se fosse uma Diocese católica onde a IGREJA SUD tem maior autonomia e oportunidades de crescimento como membro).

Arrumando as malas rumo a futura cidade grande, Ala e Estaca

Quando ainda era missionário, conheci membros de cidades menores que foram para maiores, ainda como não membros. Também conheci membros itinerantes que mudaram diversas vezes de lugar.

Na Conferência Geral de Abril de 2013, o Elder Stanley G. Ellis em seu discurso criticou tal atitude:

"Uma coisa que nos é ensinada com frequência é a de florescer onde formos plantados. Mesmo assim, às vezes ficamos tentados a nos mudar para uma nova área, achando que nossos filhos terão mais amigos e, portanto, melhores programas de jovens.

Irmãos e irmãs, será que realmente achamos que o fator crucial na salvação de nossos filhos é o bairro em que moramos? Os apóstolos e profetas ensinaram muitas vezes que o que acontece dentro do lar é bem mais importante do que o que nossos filhos encontram fora do lar. Como criamos nossos filhos é mais importante do que onde os criamos". [ênfase nossa]

Longe de mim julgar quem opta por isso. Após algumas experiências, fica de fato a saudade de uma cidade grande e vontade de morar em outro lugar. Quem conheceu um Universo como o clássico "Pequeno Príncipe" dificilmente como o personagem não achará um lugar melhor que seu mundinho.

De qualquer forma, a migração fez, faz e sempre fará parte da cultura da Igreja.

Companhia de pioneiros mórmons rumo ao estado de Utah.

Para Reflexão:
-Será mesmo que não faz diferença ser membro de uma ala ou ramo, distrito ou estaca?
-Estariam errados os membros que decidem mudar de cidade?

Referências:
[1] NOSSO LEGADO Resumo da História de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, p. 69
[2] IDEM p. 70
[3] IDEM p. 75

Mais informações: Um texto sobre dados estatísticos e motivos de emigrações SUDs aqui.

Citações SUD: J. Golden Kimball e a Preguiça Mental

Muitas vezes membros buscam apenas conselhos de apóstolos e profetas. Mesmo sendo filho do Heber C. Kimball que era conselheiro de Brigham Young, o Elder J. Golden Kimball ensinou o princípio que devemos pensar ao invés de sermos preguiçosos mentalmente.

"Não há Apóstolos suficientes na Igreja para nos impedir de pensar, e eles não estão dispostos a fazer isso; mas algumas pessoas imaginam que, porque temos a Presidência e os Apóstolos da Igreja, eles pensarão por nós. Há homens e mulheres tão preguiçosos mentalmente que quase nunca pensam sozinhos. Pensar exige esforço, o que deixa alguns homens cansados e esgota suas almas. Agora, irmãos e irmãs, temos à nossa volta tais condições que exigem não só pensamento, mas a orientação do Santo Espírito. Santos dos Últimos Dias, vocês devem pensar por si mesmos. Nenhum homem ou mulher pode permanecer nesta Igreja luz emprestada".-Conference Report, April 1904, pp. 28-29.

O Carnaval e Rock do bloco Pink Floyd, em Pedralva-MG

Banda britânica Pink Floyd

Carnaval é uma época que sempre tocam estilos musicais como samba, axé, frevo etc. Isso faz com que muitos roqueiros não gostem dessa época. Mas curiosamente uma cidade do sul de Minas Gerais fugiu a regra. Na pequena cidade de Pedralva há 19 anos desfilam roqueiros no "Bloco do Pink Floyd". Segundo o site oficial do bloco, ele surgiu meio que em uma brincadeira de amigos e se tornou o maior evento floydiano do país.

Os fundadores do bloco Pink Floyd em 1998.
Em pé (esq-dir): Bruno, João Paulo, Kleber, Luquinha e Nilton; Agachado: Giovany.
Disponível em: http://www.blocodopinkfloyd.com/

O nome é uma homenagem a clássica banda britânica de rock progressista e psicodélico como podemos ouvir na canção "Learning To Fly". Ela fez muito sucesso nos anos 80. O nome é uma homenagem aos músicos de blues Pink Anderson e Floyd Council. Sua música mais famosa é "Another Brick In The Wall" que muitos nem sabem de quem é mas, já ouviram.   Apesar de existir pessoas que curtem os mais variados gêneros do rock, essa foi uma grande ideia para os que não gostam de samba também se divertirem.

Álbum "The dark Side of the Moon",
o mais vendido da banda e o segundo da história da música

A banda encerrou suas atividades definitivamente no final de 2015 para a tristeza de muitos fãs. O legado histórico da banda ainda continua. E em meio a carnavais, serão lembrados nessa cidade do interior da terra das alterosas.

Conheça mais sobre o evento em: http://www.blocodopinkfloyd.com/
Uma reportagem da EPTV Sul de Minas(filiada a Rede Globo) sobre o evento de 2015 aqui.

Citações SUD: Spencer W. Kimball e o Casamento no Convênio

O casamento é muito importante dentro da doutrina SUD para a eternidade. Segundo o Presidente Spencer W. Kimball o casamento não só entre membros mas, compatíveis em várias questões.

"Adverti os jovens contra os muitos perigos do casamento com pessoas de outras religiões, e com toda a força que possuía, adverti os jovens a evitarem o sofrimento e a desilusão resultantes do casamento com pessoas de fora da Igreja e a situação infeliz que quase invariavelmente advém quando uma pessoa que acredita se casa com um descrente. Salientei o quanto a Igreja exige dos membros em termos de tempo, energia e dinheiro; a profundidade dos laços espirituais que se tornam mais firmes depois do casamento e com a chegada dos filhos; o antagonismo que decorre naturalmente de um casamento misto; que essas e muitas outras razões são um argumento eloquente para o casamento dentro da Igreja, no qual marido e mulher tenham a mesma formação, os mesmos ideais e padrões, as mesmas crenças, esperanças e objetivos, e acima de tudo, um casamento que possa tornar-se eterno quando os dois entram dignamente no templo sagrado. Recomendamos que as pessoas se casem com alguém que (…) tenha formação econômica, social e educacional semelhante (algumas dessas coisas podem não ser absolutamente necessárias, mas são preferíveis), e acima de tudo, que tenha, sem dúvida alguma, a mesma formação religiosa".-"Marriage and Divorce", pp. 142–144.

Citações SUD: Joseph Smith Jr. e o Sacrifício

"Uma religião que não requer o sacrifício de todas as coisas nunca tem poder suficiente para produzir a fé necessária para a vida e salvação".-Lectures on Faith (1985), p. 69.

Citações SUD: Joseph Fielding Smith e os Extras Terrestres

"Naquele dia,descobriremos que a vastidão do universo pode ser percorrida. Ser-nos-ão reveladas condições novas. Sem dúvida teremos comunicação com outros seres que são nosso próximo; os filhos de Deus em todo o espaço. Isto é impossível? Não é impossível para Deus".-Caminho da Perfeição, p. 326

Citações falsas ou erroneamente atribuídas a Presidentes da Igreja e Apóstolos

  

O filósofo Voltaire é muito citado em grupos de debates. Alguns deles tem como lema sua mais famosa frase:

"Posso não concordar com nenhuma das palavras que você disser, mas defenderei até a morte o direito de você dizê-las".


Porém, tal frase nunca foi dita por ele. A autora Evelyn Beatrice Hall a colocou em sua biografia dele, apenas ilustrou qual seria a sua linha de pensamento. 

Em dias dos namorados vemos citar uma frase atribuída ao poeta mineiro Carlos Drummond de Andrade:

"Quem não tem namorado é alguém que tirou férias remuneradas de si mesmo. Namorado é a mais difícil das conquistas. Difícil porque namoro de verdade é muito raro. Necessita de adivinhação, de pele, de saliva, lágrima, nuvem, quindim, brisa ou filosofia". 

Essa frase porém é do menos conhecido Artur da Távola. Talvez se fosse o contrário o erro seria considerado maior.

Autoridades Gerais são vítimas de maldosos que criam frases falsas para aumentar o ego dos SUDs, ou incentivar o testemunho a qualquer custo.

Citações falsas

1-Elder Boyd K. Packer e os generais dos céus

"Você foi um general na guerra dos céus, e um dia, quando você estiver no mundo espiritual, você ficará maravilhado com àqueles que você vai encontrar. E perguntará para alguém em que período de tempo ele viveu, e você talvez ouvirá: 'Eu estive com Moisés quando ele partiu o mar vermelho ou, 'Eu ajudei a construir as pirâmides' ou, 'Eu lutei com o capitão Moroni'.

E, quando você estiver lá, assombrado, alguém vai virar para você e perguntar-lhe em que tempo você viveu. E quando você falar'Eu vivi no tempo do Profeta Gordon B. Hincley'. Um silêncio cairá sobre toda sala e corredores nos céus, e todos os presentes irão reverenciar a sua presença. 

Você foi reservado por seis mil anos, porque você era o mais talentoso, o mais obediente, o mais corajoso e o mais reto. 

Você ainda é?  Lembre-se de quem você é". 

Essa citação reflete a crença comum de que os espíritos mais especiais foram pré-ordenados a nascer em nossos dias. Não entrando nessa questão em si, mas a frase é falsa. A fairmormon.org/ mostrou que é apenas uma lenda urbana. Há anos ela vem sendo atribuída não só ao Elder Packer como a outros líderes. Em 8 de março de 2008 a Primeira Presidência lançou um comunicado sobre a citação afirmando ser falsa. 


2-Presidente Gordon B. Hinckley e a ingratidão imperdoável

"A ingratidão é um pecado imperdoável".

A frase foi lançada pela página União SUD que raramente coloca fontes de onde tirou tal citação. Mais de 900 compartilhamentos para essa frase é extremamente apóstata. Primeiramente há apenas dois pecados imperdoáveis e eles são:

1-Negar ou blasfemar contra o Espírito Santo.
2-Derramar sangue inocente.

No máximo é algo que ofende muito ao Senhor conforme registrado em Doutrina e Convênios 59:21: "E em nada ofende o homem a Deus ou contra ninguém está acesa sua ira, a não ser contra os que não confessam sua mão em todas as coisas e não obedecem a seus mandamentos". 

O Guia de Estudo das Escrituras explica isso muito bem. Há casos de outras frases segundo algumas pessoas que são perpetuadas por eles que não condizem com a doutrina oficial da Igreja.


3-Presidente Joseph Smith Jr. e o não é fácil mas, vale a pena

"Ninguém falou que seria fácil, mas sim que valeria a pena".

É muito comum ser atribuída a ele. Até mesmo um site de citações admite que a fonte é desconhecida. É um ditado popular dito tantas vezes que nãos e sabe o autor em si.


Citações atribuídas erroneamente

1-Presidente David O. McKay e o fracasso no lar

"Nenhum sucesso na vida compensa o fracasso no lar".

Essa frase é na realidade do escritor James Edward McCulloch no livro "Home: The Savior of Civilization"(1924). Na página 176 do livro Ensinamentos Presidentes da Igreja: David O. McKay mostra que ela é citada em "Conference Report, abril de 1935, p. 116" e isso que é despercebido por muitos membros.


2-Presidente Thomas S. Monson e a escolha do amor, o mais importante e alegria do serviço

"Escolha seu amor, ame sua escolha".

Essa bela frase  sim foi dita por ele no discurso "O Poder do Sacerdócio" da Conferência Geral de abril de 2011. Ele mesmo admite que ela é anônima e de onde tirou ela:

"Vi um conselho inestimável numa placa emoldurada que estava na casa de meu tio e minha tia. Nela estava escrito: 'Escolha seu amor, ame sua escolha'. Há grande sabedoria nessas poucas palavras. O comprometimento no casamento é absolutamente essencial". 

A frase num site de citações está atribuída erroneamente a ele.
----

"Nunca permita que um problema a ser resolvido se torne mais importante do que uma pessoa a ser amada". 

Essa frase impactante e linda também foi dita por ele no seu belo e inspirador discurso Alegria na Jornada da Conferência Geral de outubro de 2008. Infelizmente ele não citou de onde a tirou e parece que é ele o autor. A autora na realidade é Barbara Johnson. 
----

"Eu dormia e sonhava
Que a vida era alegria
Despertei e vi
Que a vida era serviço
Servi, e vi que
O serviço era alegria".

Essa bela citação não é dele também. Ele afirmou isso no discurso Dispostos e Dignos a Servir da Conferência Geral de abril de 2012 ao dizer:

"Quando penso na palavra dever e em como o cumprimento do dever pode enriquecer nossa vida e a de outras pessoas, relembro as palavras escritas por um renomado poeta e escritor:

Eu dormia e sonhava
Que a vida era alegria
Despertei e vi
Que a vida era serviço
Servi, e vi que
O serviço era alegria".

O autor é o poeta Rabindranath Tagore e a referência número 8 do discurso indica que ela está também era citada por William Jay Jacobs e Madre Teresa de calcutá estando no livro"Mother Teresa: Helping the Poor" [Madre Teresa: Ajudar os Pobres], 1991, p. 42.
----

Algumas perguntas: Até quando citações que nunca existiram ou atribuídas erradamente a líderes serão compartilhadas? Seria maldade dos que criam tais frases falsas ou que atribuem a líderes mesmo eles citando o real autor?